君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式？，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也句(jù)式类型，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也的(de)性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富(f乔丹有多高ù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这乔丹有多高句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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