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  君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”的。

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  “假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置,即“于物假”,意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思(sī)是(shì):“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同,(只是君子)顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱善于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān),其中有些警句(jù),已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

  这(zhè)里节选三段,在原文中本(běn)不相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

  文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

  这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物,又包含丰富的含(hán)义(yì),因此,道(dào)理能说得浅显(xi顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱ǎn)明白(bái),发人(rén)深思。

  文(wén)中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài),几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

  通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn),这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

  由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高,因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也,善假(jiǎ)于物也出(chū)自(zì)于哪里?

  正确的(de)表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于(yú)物也。

  ”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是(shì)竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一(yī)般(bān)人相比)没有什(shén)么(me)不同,(只(zhǐ)是(shì))善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。

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