盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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