十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。<鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点/p>

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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