人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guā耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的n)十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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