远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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