人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)以及人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(ná六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写n)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写