寓(yù)言故(gù)事都有(yǒu)什么特(tè)点请问怎么(me)回答，寓言(yán)故事大全100篇是寓言故事的特(tè)点：寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极(jí)为丰富的。

　　关于(yú)寓言故事(shì)都有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓言故事大全100篇以及寓言故事都有什么(me)特(tè)点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故事都有什么特点？，寓言故事大(dà)全100篇(piān)，中国古代寓言故事有哪(nǎ)些故事，寓言(yán)故事(shì)短篇等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

寓(yù)言故事(shì)都有什么特点请问怎么回答，寓言故(gù)事(shì)大全(quán)100篇(piān)

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对(duì)简单，表现力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手法(fǎ)，使富(fù)有(yǒu)教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思想大(dà)多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构，主人公比较随意，可(kě)以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟(wù)到一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一(yī)种体裁，以比喻性的(de)故事寄寓(yù)意味深长(zhǎng)的道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的(de)故事(shì)或拟人手法说(shuō)明(míng)某个道理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但(dàn)也是歌颂的。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就(jiù)是(shì)歌颂光明；

　　讽刺(cì)邪恶(è)，就是(shì)歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言(yán)篇(piā东莞属于几线城市n)幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简练，结构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极(jí)为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜(xiān)明(míng)的(de)教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训(xùn)意义的(de)主题或深刻的(de)道理在(zài)简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是(shì)虚构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即把作者的思想寄托在(zài东莞属于几线城市)一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟(wù)到(dào)一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深(shēn)长的道理，给人以启(qǐ)示的文学体裁，字数不多(duō)，但言(yán)简意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公(gōng)可以(yǐ)是人，也可(kě)以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该(gāi)词(cí)最早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后(hòu)来(lái)成(chéng)为文(wén)学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓(yù)言注(zhù)定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作(zuò)相联余胡(hú)册系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异(yì)端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒(rú)家文人的常见阅读模(mó)式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它(tā)看做真(zhēn)实的(de)历史。

　　这些小(xiǎo)说真正(zhèng)具(jù)有意(yì)义(yì)是在其(qí)说教(jiào)和哲学的层面上。

　　寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战国(guó)时代就已经(jīng)盛行，当(dāng)时(shí)一些思想(xiǎng)家把寓言当成辩论的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　为了在政治(zhì)主张上(shàng)战胜对方，为了阐(chǎn)明自已(yǐ)的观点，互相责难(nán)、辩论，往往取(qǔ)材于古代(dài)神话、传说、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用(yòng)鲜明生动(dòng)的(de)抽象(xiàng)的代替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族(zú)外，还有各(gè)少数(shù)民族寓言。

　　各族人(rén)民创作做伍的寓(yù)言，多以动物为(wèi)主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意(yì)，达到(dào)讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

　　中国古代寓(yù)言源(yuán)远(yuǎn)流长，在先秦时(shí)期(qī)已具(jù)雏形。

　　先后(hòu)经(jīng)历了先秦的(de)说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺(cì)寓言和明清的诙谐(xié)寓言等五(wǔ)个阶(jiē)段。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东莞属于几线城市