粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lù浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗n)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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