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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(mkm是公里吗，1km等于多少公里ěi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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