割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会(huì选择复句例子十个，选择复句例子5个)有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼选择复句例子十个，选择复句例子5个(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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