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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城knocked什么意思，knocking什么意思邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cónknocked什么意思，knocking什么意思g)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉knocked什么意思，knocking什么意思(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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