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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)马云移民到哪国籍源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过马云移民到哪国籍(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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