太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大门(mén)，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青(qīna的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数g)华长(zhǎng)乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(da的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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