草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xī卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校n)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并(bì卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ng)不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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