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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制(zhì)，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的(de)契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之(zhī虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后)后，在战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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