方生方死方(fāng)死方(fāng)生方可方不可(kě)方(fāng)不可(kě)方(fāng)可是(shì)什(shén)么意(yì)思，方生(shēng)方(fāng)死方死方生方可方不(bù)可方不可方可翻(fān)译是“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生的。

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方生方死方死方(fāng)生方可(kě)方不可方不(bù)可方可是什么意思，方生(shēng)方死方死(sǐ)方生(shēng)方可方(fāng)不可方不可方可翻译

　　“方生方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可方可(kě)”的(de)意思是(shì)：生就(jiù)是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观(guān)点(diǎn)中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo)度(dù)，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界观中，“方生方死(sǐ)”的观点承认事物(wù)都在不停地运动变化(huà)，但否认了相对静止的存(cún)在，否认事物运动变化中(zhōng)也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对(duì)主义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地(dì)出(chū)生成长，也(yě)在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方(fāng)睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐(qí)物论》：“方(fāng)生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的(de)又(yòu)一(yī)代表篇目(mù)桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包(bāo)含(hán)齐物与齐论两(liǎng)个(gè)意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包括人的品(pǐn)性(xìng)和(hé)感情，看起来是千(qiān100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)差(chà)万别，归根(gēn)结底却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们(men)的各种(zhǒng)看法和观(guān)点，看起来也(yě100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)是(shì)千(qiān)差万(wàn)别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定了(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两le)我们遵循(xún)的(de)逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持续的(de)、不(bù)稳定的、必(bì)然(rán)会失(shī)序的（几十年(nián)时(shí)间）、一种(zhǒng)难(nán)以(yǐ)坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑(jí)秩序中，这种逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死(sǐ)亡(wáng)，只有感知的(de)形态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味着，感知的(de)逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序是可持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活(huó)跃的(de)，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类(lèi)执(zhí)行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那存(cún)在状态就(jiù)是(shì)稳(wěn)定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序(xù)的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对于死亡的(de)紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存(cún)在(zài)形态。

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