克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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