劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思(sī)以及劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原(yuán)文(wén)，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁(shuí)说(shuō)的等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价eight: 24px;'>铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价力者治于人(rén)是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价