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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)前肖是指哪几个生肖松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作前肖是指哪几个生肖(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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