每(měi)次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区(qū)别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚那三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的(de)话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰(tài)国(guó)流行(xíng)的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好多明星(xīng)为了(le)让自己事(shì)业发展更好，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了这是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

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和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对这些不(bù)太了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其实(shí)两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经(jīng)常供养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就可(kě)以(yǐ)让三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人自己发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态度，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力(lì)恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须要(yào)善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自愿成为(wèi)古曼童(tóng)才行，并且还要(yào)以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不(bù)一(yī)样，使用它们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢。

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