草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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