第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之外(wài)还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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