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京东是谁的老板是谁

京东是谁的老板是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒn京东是谁的老板是谁g)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久(京东是谁的老板是谁jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人(rén)名(míng)或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(g京东是谁的老板是谁òu)助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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