皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而(ér)得开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是(shì)皈(guī)依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道(dào)二教(jiào)之(zhī)自(zì)称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的投入到(dào)一(yī)种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三宝仪式，然后领取皈(guī)依(yī)证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参(cān)加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧(huì)及(jí)解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人想要得(dé)到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查jiā)，只(zhǐ)要(yào)达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝具(jù)备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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