祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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