87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些-橘子百科-橘子都知道

87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意思是“致知在格物，物格(gé)而后知87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知(zhī)是什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)意(yì)诚，意诚而后心(xīn)正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己获得知识(shí)，获得知识(shí)的途径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万(wàn)事万物的认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；

　　心(xīn)思(sī)端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(zhōng)“经”一章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的(de)，是儒学三(sān)纲八目的(de)追求。

　　它既是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目(mù)而(ér)展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明(míng)明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些格(gé)而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德(dé)的(de)人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品性；要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想端正自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认(rèn)识本心(xīn)，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家；治理(lǐ)好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。