独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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