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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作(zuò)为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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