非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)是练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子、江(jiāng)平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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