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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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  仲尼适五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;<五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方/p>

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地(dì)之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木(mù),我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致(zhì)志,排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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