本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句以及本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句，本(běn)来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的(de)，看世(shì)间(jiān)万物无不是一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西(xī)，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一(yī)首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得(dé)多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗第六(liù)代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借(jiè)助迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看