輮(róu)使之然也的然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的然是輮(róu)使之然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折(zhé)的。

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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连(lián)，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的(de)事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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