京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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