君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(j位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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