唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存(cún)在、精神和物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质(zhì)是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第(dì)一性，物质第(dì)二性，精神(shén)决(jué)定物(wù)质，物质是精神的(de)产物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主义(yì)和主(zhǔ)观唯心主义(yì)。

　　客观唯心(xīn)主义认(rèn)为，在(zài)现实世界之外独立存(cún)在着一种客(kè)观精神(shén)，它(tā)是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑(hēi)格(gé)尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的出(chū)发点，存在主观精(jīng)神(shén)之中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物，有中国的陆九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是唯(wéi)物(wù)主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是(shì)物质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质决定(dìng)意识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根据对“物质”认识(shí)的深(shēn)度和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分(fēn)为三种(zhǒng)形态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世(shì)界的本原看(kàn)作是一(yī)种或几种(zhǒng)实物；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义(yì)随着近代物(wù)理(lǐ)学的发展它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历(lì)史唯物主义即(jí)马克(kè)思主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结(jié)为物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认(rèn)为意识第(dì)一性(xìng)，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义和客(kè)观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是(shì)脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实(shí)在性，物(wù)质的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的，前者是(shì)区别于意识而(ér)言的唯一特性。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有的属性中最(zuì)根(gēn)本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属性(xìng)和本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意(yì)识(shí)第二(èr)性而言的。

　　意识是(shì)物(wù)质的反映，揭(jiē)示的是物(wù)质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表现于人的意识(shí)能(néng)正确反映(yìng)客观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意识能反作(zuò)用客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的方面，但强调能正确反(fǎn)映，要求人类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的(de)基础上得(dé)出两方面：正(zhèng)确的意识(shí)促进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第(dì)一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质，物质是精(jīng)神的产物为指导的人的。

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　　“唯心主义者(zhě)”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在(zài)、精神和物质的关系(xì)这个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的(de)产物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两种基本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义(yì)和主观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现(xiàn)实世界(jiè)之外(wài)独立存在着一种(zhǒng)客观精神，它(tā)是(shì)世界的(de)本源(yuán)，世(shì)界万物是由它产生(shēng)（派生）出来(lái)的。

　　其著名代(dài)表人(rén)物，有中(zhōng)国的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心主义是把人的主观精神（意(yì)识、观念等）作为认(rèn)识世界的(de)出发点(diǎn)，存在主观(guān)精神之中的是(shì)认知上的世(shì)界，是主观精神的(de)产(chǎn)物，而并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国的(de)陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国(guó)的贝(bèi)克莱和德国(guó)的费希(xī)特等。

什么是唯物主义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义认为是物质第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意(yì)识。

　　在唯物主义的发展过程(chéng)中(zhōng)，根据(jù)对“物(wù)质(zhì)”认识的深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又(yòu)划(huà)分(fēn)为(wèi)三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物(wù)；近代形(xíng)而上学唯(wéi)物主义随(suí)着近代物理(lǐ)学(xué)的发展它把(bǎ)世界的(de)本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物(wù)主(zhǔ)义即马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学，把世界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为意识(shí)第一性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了(le)主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义(yì)和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试中的易(yì)错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世(shì)界的本(běn)原是人的(de)精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张(zhāng)世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是脱(tuō)离物质(zhì)世界的“客观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物(wù)质(zhì)的唯一(yī)特性是客观实在性，物质的(de)根本属性是(shì)运(yùn)动。

　　两者是不(bù)同的，前者(zhě)是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具(jù)有的属性中最根本(běn)的是运(yùn)动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识是物质的(de)反(fǎn)映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作(zuò)用，首先表(biǎo)现于(yú)人的意(yì)识能正(zhèng)确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中表现于意识能反作(zuò)用客观事(shì)物(wù)。

　　前者不排斥(chì)意(yì)识(shí)对物质的反映有(yǒu)错误的方面，但强(qiáng)调(diào)能(néng)正确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基础(chǔ)上得出两方(fāng)面：正(zhèng)确的意识促进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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