明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同的(de)。

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明经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么(me)区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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