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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了(le身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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