赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个(g作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出è)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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