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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

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