龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业-橘子百科-橘子都知道

龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业甚(shèn)广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。