怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(z手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州hǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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