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yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

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　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。