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太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天尊(zūn),他与三清是平起平(píng)坐,应化十方救苦救难(nán),大(dà)慈大悲,拥有无边(biān)神通(tōng),无边(biān)法力,座下九头(tóu)狮子(zi)一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大门(mén),佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力(lì)之说(shuō),

  但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池,跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦救难,大(dà)慈大悲,普渡(dù)众生,太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙而(ér)已,太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)?

  是东极(jí)青华大(泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏dà)帝的(de)。

  太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫,可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

  对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人,太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒,身着(zhe)霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞相,端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上,身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

  环绕九色神光(guāng),放(fàng)射万丈光芒。

  众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

  下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载:身(shēn)骑九头狮子,手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

  共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

  民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝,是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

  四御是天庭最高的行政机构,相(xiāng)当于行政院。

  太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

  除了行政外,他还兼任军(jūn)事类的职位。

  军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

  这是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

  孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门,东极青(qīng)华(huá)大帝给过他(tā)面子。

  所以,孙(sūn)悟空认为,天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

  其实(shí),这是很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容,并(bìng)没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

  如果排(pái)位(wèi)的话,玉帝排在第一(yī),尽管他(tā)的(de)权势(shì)未必是最大(dà)的,但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能变的(de)。

  这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约(yuē),一时半会儿没有人能改变。

  排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君(jūn)。

  老(lǎo)君是实(shí)际的一把手,但是排名(míng)在第二(èr)位,足见(jiàn)他已经退休,变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

  排名第三的是紫微大帝,他(tā)是四御排名第一的(de)大帝,势力(lì)非常大。

  排名第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

  当然,还(hái)有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

  他(tā)们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比,是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个工作,权力(lì)巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御(yù),负责(zé)三界(jiè)修(xiū)仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等,是(shì)他说了(le)算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门(mén)与关门(mén)。

  从(cóng)天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界,所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权(quán)力存(cún)在(zài)。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是他的势力就是这么(me)大。

  老君(jūn)要给他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi),但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有,仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四府里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉(sù)我

  太乙天尊,全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊,又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响,通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子,手持净(jìng)瓶,脚(jiǎo)踩莲(lián)花,与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

  对于太乙天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头(tóu)上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

  又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆,以救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

  道(dào)教认(rèn)为,太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂,对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人,太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān),一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī),或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(shén)位或香火。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng),于中元节得到极(jí)大的发挥,道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主(zhǔ)宰诸鬼,护佑冥、阳(yáng)两界。

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