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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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