龙有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图(tú)片(piàn)，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的(de),有(yǒu)时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家(jiā)和(hé)民(mín)族亦有(yǒu)受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍(páo)，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民族精(jīng)神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时(sh维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架í)期不同(tóng)的(de)龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性还(hái)表现(xiàn)在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国化的龙王，丰(fēng)富了(le)中(zhōng)国龙文化(huà)的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系(xì)，但始终(zhōng)保持着相对(duì)的(de)独(dú)立性，不(bù)附属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人(rén)们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立(lì)的支配自(zì)然力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位(wèi)一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的(de)发展观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和内涵(hán)来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是(shì)统治阶(jiē)级(jí)利用(yòng)人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙(l维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架óng)文化(huà)具(jù)有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对(duì)臣民们的(de)压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是(shì)三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候，自然不可(kě)能(néng)让属(shǔ)国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科(kē)

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