赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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