作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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