赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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