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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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